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4月 08, 2019

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朱立倫祝團隊「百尺竿頭更進一步」

(記者黃秀麗新北報導)新北市長朱立倫18日主持第413次市政會議，也是任內最後一次市政會議。市長表示，珍惜每一天、每一小時、每一分鐘為市民服務的機會，也感恩市民給的服務機會，市府團隊會全力以赴繼續把市政工作做好。會議中，朱立倫重申在理性、專業、合法、安全等原則下支持國家能源政策，無論是林口電廠還是核一乾式貯存場，務必按圖施工專業合法，否則，市府不會通過核照，希望台電遵守相關法令。

朱立倫謝謝八年來每位同仁及局處首長一起打拚，一起為民服務，一起改變新北市。市長說，八年前這裡是台北縣，八年後這裡是台灣最大、最閃耀、最具創新能力的大城市。在這座城市生活充滿希望，就像歡樂耶誕城，從無到有逐漸地打造出來，讓市民有感、讓市民歡樂、讓市民充滿希望。

在這裡推動的每項公共政策改變了新北市，朱立倫表示，昨天中午聽青年農民們說，市府推動的有機營養午餐，讓一頓午餐改變台灣的土地，讓有機農業在土地上深耕發展。昨天也完成第60座公共托育中心，是目前全台最多，讓下一代受到更多支持、更多照顧。

朱立倫指出，國民運動中心也從無到有要完成16座；三環三線從不可能實現到一條一條的通車，目前總進度57％，23日就要完成淡海輕軌通車，接下來環狀線也要一條一條的完成；高接管率的污水下水道讓看不見的建設成為現代化都市；484座公園綠地讓市民在地樂活；在地就學讓孩子們不再奔波；就業招商年年拿冠軍，讓更多產業進駐新北。這些榮耀都屬於全體市民，也是全體同仁與市民努力的成果。

朱立倫說，「天下沒有不散的筵席」，相信這八年的努力，讓新北市改變、讓台灣改變，也讓自己成長。非常感恩市民給予服務機會，還剩下最後一個星期，從今天開始到下個星期二，侯友宜市長交接的那一刻開始，每一位同仁還要繼續堅守崗位，祝「百尺竿頭更進一步」；如果要「畢業」的同仁，也要珍惜市府的每一天、每一小時、每一分鐘為民服務機會，為自己留下美好篇章，作為人生下一個階段的努力基礎，不管將來在哪一個領域，大家永遠是團隊的一份子。主持最後一次市政會議必須總辭，希望同仁勿忘市民付託，堅持到最後一分鐘，把所有市政工作做好。

今日市政會議由衛生局長林奇宏專題報告「銀光城市．閃耀未來」，聽取報告後，朱立倫特別感謝同仁對「銀光政策」的努力。市長說，「這也是對自己的努力，因為每一個人都會變老。」如何為長者創造更多好未來，朱立倫指出，「需要創新」，八年前推出很多長者政策，如今都一一完成，從老人共餐、銀髮俱樂部、公共托老中心，到銀光共食、銀光餐廳、銀光咖啡廳、青銀共居，一步一腳印都有了成果，這一週就要完成第40間的公共托老中心。

回想推出公共托老中心時，還有同仁問「只有托育！如何托老呢？」，朱立倫表示，事實證明國人都能接受這個名詞了，因為我們都會變老，相信將來在台灣各縣市一定會推動，也必然要推動。此外，「動健康」不但在新北市成功，更在國際上獲得大獎，包括照顧長者的健康，尤其「免費老花眼鏡」這個政策就可以發表很多論文，林奇宏局長有可能獲得學術獎，市長幽默地說，「屆時獎金記得要分我唷！因為idea出自於我」。市長希望市府團隊推出更多關於銀髮族的食衣住行育樂政策，結合民間資源，一棒接一棒，做得更好。

會議中，朱立倫重申在理性、專業、合法原則及重視所有安全問題下，支持國家能源政策。他說，不管是林口電廠還是核一乾式貯存場，一定要按圖施工、理性專業、符合法令，如果沒有按圖施工，市府沒有辦法放水，希望台電遵守相關法令。林口電廠就是很好的案例，起初台電沒有按照規範，甚至放話，但放再多的話，市府也不會放水，只有台電按圖施工遵守法令，市府才會支持及核發相關證照。

另外，朱立倫也關心非洲豬瘟議題，叮囑團隊做好防範措施。農業局說，新北市已完成整備作業及成立相關應變小組，由葉惠青副市長任召集人，並巡察市轄所有養豬場，也已給予設備支援。

【此生泛若不繫舟】兩岸緊繃年代看沈君山如何談一國兩「治」

沈君山教授在安身的事業「辦學」與立命的心願「兩岸和族群」上，一直有極為前進的思索與實踐。即便歷經中風，書生報國之志，始終未曾稍改。─天下文化

一國兩「治」

一個社會，均質性（homogeneous）高，便容易穩定，但是除非有外來的衝激，發展起來或許會遲滯些；異質性（heterogeneous）高，易因衝激而變動，這變動，可能是進步的因素，但若此異質性是本質（intrinsic）的，則這社會就難穩定。所謂異質，依其本質性的高低，可以分為四個層次：種族、宗教、經濟和政治。

種族的異質，最難融合。血緣、外形、甚至後天形成的風俗、文化──包括文字語言、價值觀念等，隨歷史俱來，不是短期所能改變。尤其直接感覺得到的外表差異，如膚色、體型，容易引起集體的排斥，像南非的情形便是。

其次是宗教。尤其是入世性強的西方宗教，具有本質上的互斥性，愈是具有強烈信仰的宗教，愈不容易達成理性的妥協。宗教的衝突，往往起自基層，很難解決，像愛爾蘭便是典型的例子。不過宗教的歧異，源自後天，不像種族是先天的，比較上說，前者較後者還容易改變，現代知識的普及，也具有沖淡衝突的效果。

再其次是經濟。經濟生活關乎每個人，真正到了富者田連阡陌，而貧無立錐的地步，當然非常嚴重。但是求富而均，總比更改一個人的膚色、信仰，更容易得多。而且國若能富，雖富而不均，大富與小康之別，亦不致造成大不安。歷史上許多動亂的例子，像帝俄、像昔日的中國，都是既患寡且患不均。

經濟的異質，往往延伸到教育的異質，一個社會受教育的機會不均等，因而形成某個階層的智識能力價值觀念異於第一階層，而且代代相傳，沒有希望因努力而改變，也會形成社會的不穩定。

最後是政治，也就是政治結構和政治權力分配的不合理。政治當然是一切問題的核心，但終究只直接牽連到較少數的人，而且其權力也是後天賦與，可以藉爭取，也可以藉妥協而獲得平衡。一個社會，假若種族、宗教等本質的因素在基本上是均質的，政治層面上的問題，至少理論上是可以理性解決的。另一方面，若上面三個層次的異質不解決，政治上的民主，亦不能解決問題。

※本文摘自《此生泛若不繫舟》／此書由沈君山教授摯友張作錦先生編選，沈夫人曾麗華女士校讀，蒐羅沈君山教授最精采的文章、對話與書信，共十四篇。書名取自莊子「泛若不繫之舟」的典故，堪稱沈教授此生做人做事做官的寫照。／天下文化出版

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